为什么创业投资不走歪门邪道?

日期:2019-02-01 20:22:57 浏览: 查看评论

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虽然金钱的魔力很大,但昧着良心赚来的钱,有时会害得人一蹶不振。所以,想赚钱的人还是要确定自己的着眼点,凭自己的力量去赚取,这会让钱来得令人心安理得些。这也是犹太商人重要的生意经。

对金钱的崇拜并不是犹太人的专利,随着资本运转的进程加快,赚钱已经成为多数人的人生目标,于是成功致富的例子层出不穷,创造了一个又一个传奇故事。人类崭新的前景就在眼前:大家都有致富的机会。这种机会以前从来没有过,结果很多人的求富梦想被紧紧包在现实原则中,最终放弃了致富的机会。但现在这是人人都可能做到的事情,虽然实际上只有少数的人有这个幸运。致富的愿望不仅改变了大家的生活,而且改变了人们的思想目标和思维方法。

在经济社会里,虽然金钱变成了人们崇拜的目标,但财富也不能通过欺骗他人而获得。当一个人欺骗他人时,他必然会面对惩罚。

在犹太人的集居地,有两个男人来找拉比,一个说:“我的这个忘恩负义的朋友,当初他做生意有急用,我毫不犹豫地借给他50万元,没有料到期限到了,他竟然说只向我借了20万元。”

而另一个却说:“我向他借了20万,当到期归还时他竟然一口咬定是50万!”

双方各执己见,争执不下。

拉比先与他们分别谈话,然后三人面对面,最终还是不能裁决。天色晚了,拉比说:“你们俩明天早晨再来一趟,听我裁决吧。”

两个男人走后,拉比很是焦虑,他翻看了许多书籍,想对这两个人的心理进行深入的研究。因为只有从心理入手,才是解决问题的惟一途径。因为在犹太社会里,借钱是不立借据的,双方口头商定的就是协约。要有借据的话,两个男人也不会来找拉比了。从白天的观察中,拉比也看出了一些端倪,借钱的人可能在说谎。

第二天拉比再次单独问借钱的人:“你真的只借了20万元吗?”

借钱的人坚决地点点头作为回答


拉比听了,沉思不语。

过了一会,拉比又问了一次。

借钱的人仍然坚持他的立场。

拉比就进一步逼问:“你敢不敢到礼拜堂去,把手放在《圣经》上发誓,说你只借了20万元钱?”

借钱的男人突然变了脸色,俯首承认,他的确借了50万元。

对外族人来说,这一点未必理解,但对犹太人来说,到礼拜堂去,把手放在《圣经》上发誓,是再庄严不过的事了。

一般情况下,手放在《圣经》上,99.7%的犹太人不敢撒谎。因为对上帝撒谎将遭到上帝严酷的“惩罚”。由于对上帝的应诺,犹太人是不敢用不干净手段的。他们的骨子里致富之路就像通往市场的道路一样平坦,主要靠两个词:勤劳、节俭,即合理安排好时间与金钱,不浪费时间与金钱。有了勤劳与节俭便会拥有一切,没有勤劳节俭则一事无成。靠不干净的手段不可能致富,即使能赚一笔钱,也会是极为危险的。

犹太商人认为,用不正当的手段做投机生意时,一开始也许会有一两次的赚钱机会,可是到头来还是亏本的居多。有的不仅要把所赚的钱损失掉,甚至会弄得血本全无。

蓄意欺骗他人的人不会有希望,迟早会自食其果,丧失尊严、信誉直至一败涂地。用不干净的手段赚钱的人必会心虚。

当一个人决定欺骗别人时,通常都会考虑到以后将受到罪恶感的折磨并受到惩罚。欺骗别人的人会感到既负罪又羞耻,在他们多得到一分金钱时,他们就多损失了一分人格。他们的钱袋虽然有所增益,却失去了人格和信念,成为堕落的衣冠禽兽。欺骗行为终究是要失败的。所以即使从利害这方面打算,勤劳、诚实、节俭也是一种最好的策略。没有私心、不讲名利而得到的名誉和价值,要比从欺骗中得来的利益大过千倍。

这里还有另一则关于不劳而获的传说。

一个人来到拉比面前向他诉苦,说有人把他所有的财产都骗走了。

拉比问他:“他怎么骗你的呢?”

这个人说:“他说他能够把任何一种金属变成金子。而且我亲眼看见了事情的发生。然后他说他会变出10倍的金子。所以我集中了我所有的金银首饰,最后他拿着这些逃走了。他骗了我。”

拉比告诉这个人:“你希望你的金银首饰变成10倍多,这种不通过劳动就能得到的利益会存在吗?不是他骗了你,而是你的贪婪骗了你。那个人只不过是利用了你的贪婪,如此而已。不要把责任推到别人身上,真正的问题还是出在你身上。如果他不骗你,别人也会把你给骗了,因此不能怪罪任何一个人。生活中就是这样,如果有人骗你,这显示出你有某种倾向希望受骗;如果某人能够对你撒谎,这意味着你和谎言有某种亲和力。”赚钱的欲望人人都有,当然无可厚非,可是有些人专想不劳而获,靠不正当的手段赚钱,这种念头只能是让自己永远保持着赤贫的身份,或者过得比以前更穷。

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